Τά «σατανικά» σχἐδια τῆς «μαύρης ἀριστοκρατίας» (μέρος β΄)

φωτό

Ἐχθές εἴδαμε τόν καμπαλιστή Νάθαν,τόν Γαζίτη ἕναν ἑβραῖο πού ἀπεκλήθη «προφήτης» διότι ἔβλεπε «ὁράματα» ἀλλά κυρίως διότι εἶδε τόν Μεσσία στό πρόσωπο τοῦ Σαμπετάϊ Σεβί,ἑνός ψυχασθενοῦς πού πῆγε νά βρῇ τήν γιατριά του στόν Νάθαν,ἀλλά ἐκεῖνος τόν «βάπτισε» Μεσσία καί τόν ξαμόλησε στίς βαλκανικές κτίσεις τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας νά μεταφέρῃ τό μήνυμα τῆς «Σωτηρίας τοῦ Γιαχβέ» μ᾿ἀποτέλεσμα νά κυνηγηθῇ ἀπό τούς ὀθωμανούς,ν᾿ἀλλαξοπιστήσῃ καί ἔτσι νά  δημιουργηθοῦν οἱ ντονμέδες ( κρυπτό-ἑβραῖοι),στίς μεγαλύτερες πόλεις τῆς ὀθωμανικῆς κυριαρχίας.

Τό σχέδιο δέν σταμάτησε ὅμως οὔτε μέ τόν θάνατο τοῦ Νάθαν οὔτε μ᾿ἐκεῖνο τοῦ Σεβί.Καί δέν σταμάτησε διότι ἔπρεπε νά γίνουν καί οἱ ἀνάλογες ἀλλαγές-μεταμορφώσεις,τῶν ἑβραίων καί σ᾿ἄλλες περιοχές ὅπου ἐπίσης ὑπῆρχε τό ἀνάλογον ὑπόβαθρο γιά τήν διείσδυσί τους σ᾿ἀνώτερα κλιμάκια διοικήσεως.Καί ἦταν αὐτές οἱ περιοχές στά νότια καί δυτικά τῆς Ῥωσσίας. Προσέξτε τώρα,διότι ἐδῶ εἶναι πολύ σημαντικό τό σημεῖο πού ἀφορᾷ τήν Χαζαρία :

Η Χαζαρία κυριάρχησε στο δυτικό τμήμα του Δρόμου του Μεταξιού και έπαιξε βασικό εμπορικό ρόλο ως σταυροδρόμι μεταξύ Κίνας, Μέσης Ανατολής και Ευρωπαϊκής Ρωσίας. Επί τρεις περίπου αιώνες (650-965) οι Χάζαροι κυριαρχούσαν στη μεγάλη περιοχή που εκτείνεται από τις στέπες του Βόλγα και του Ντον, μέχρι την ανατολική Κριμαία και το βόρειο Καύκασο. Έπαψαν να υπάρχουν γύρω στον 11ο - 12ο αιώνα. Βρίσκονταν συγκεντρωμένοι δυτικά και βόρεια της Κασπίας Θάλασσας, κυρίως στο βόρειο Καύκασο και την ευρασιατική στέπα. Πέραν της αδιαμφισβήτητης τουρκικής καταγωγής τους, η ακριβής προέλευσή τους δεν είναι ακόμα εξακριβωμένη. Κατά την πιθανότερη εκδοχή, προήλθαν από την ανάμειξη κάποιων τουρκομογγολικών φύλων με απομεινάρια των Ούννων και τοπικά φύλα της ΒΔ Κασπίας. Το όνομά τους προέρχεται από την αρχαία τουρκική ρίζα «qaz-» (καζ), που σημαίνει «περιπλανώμαι». (ἐδῶ)

Ἐννοεῖται πώς δέν εἶναι ἐξακριβωμένη ἡ ἀκριβής τους προέλευσις,γιά τό βικιπαίδεια.Τί νά ποῦνε; Νά παραδεχθοῦν πώς οἱ συνήθεις ὕποπτοι,διεσπαρμένοι σ᾿ὅλο τόν τότε γνωστό κόσμο,πού μέ ὑπουλία ἐπετύγχαναν εἴτε νά εἰσχωροῦν μέσα στίς διοικήσεις τοπικῶν βασιλείων (μέσῳ τοῦ χρήματος καί τῆς δυνάμεως πού τούς ἐξασφάλιζε τό ἐμπόριο καί ἡ τοκογλυφία) εἴτε νά ὁργανώνουν βαρβαρικές φυλές (ἀνάμεσα στούς τυφλούς βασιλεύουν οἱ μονόφθαλμοι) καί νά κατασκευάζουν δικά τους βασίλεια; Ἀλλά,στό τέλος ὁμολογεῖ,τό βικιπαίδεια,πώς ἡ ῥίζα τοῦ ὀνόματός τους προέρχεται ἀπό τό «περιπλανῶμαι». Τώρα ποιός φημίζεται γιά τήν περιπλάνησίν του δέν χρειάζεται καί πολύ σκέψιν.Ὄνομα καί μή χωριό,πού λέει καί ὁ λαός :«περιπλανόμενος Ἰουδαῖος»...Μά ἴσως τό πιό σημαντικό εἶναι πώς γιά νά κυριαρχήσῃ κάποιος σ᾿ἕναν τομέα καί δή στό ἐμπόριο,θά πρέπει νά ἔχῃ καί τήν ἀνάλογον ἐμπειρία.Ποῦ στό καλό τήν βρῆκαν τήν ἐμπειρία ἤ τήν γνῶσιν τοῦ ἐμπορίου οἱ βάρβαροι τῶν ἀλτάϊων ὀρέων; Ἔλα ντέ ! 

Τί γνωρίζουμε γιά τήν θρησκεία τῶν Χαζάρων; Κατ᾿ἀρχήν οἱ βάρβαροι εἶχαν τήν θρησκεία τους (Τενγκρισμός,ἀπό τό Τένγκρι=βασιλιᾶς τῶν οὐρανῶν),ὁπότε καί αὐτό μιά χαρά βόλεψε τούς Ἰουδαίους καί τόν Γιαχβέ τους.

Τό χαζαρικό «νόμισμα τοῦ Μωϋσῆ»,800μ.Χ. ἔχει χαραγμένο τό «ὁ Μωϋσῆς εἶναι ἀγγελιοφόρος τοῦ θεοῦ» ( ἐδῶ)

...κάποια στιγμή μεταξύ 740 και 920 οι Χάζαροι βασιλιάδες και ευγενείς φαίνεται να είχαν προσηλυτιστεί στον Ιουδαϊσμό. Ο Κριστιάν του Σταβελό στο «Expositio in Matthaeum Evangelistam» (Ερμηνεία του Ευαγγελίου του Ματθαίου, περίπου 860-880) αναφέρεται σε αυτούς ως απογόνους των δαιμόνων Γκογκ και Μαγκόγκ, που είχαν κάνει περιτομή και τηρούσαν όλους τους νόμους του Ιουδαϊσμού....Ο Όλσον υποστηρίζει ότι η μαρτυρία του 837/838 σημαίνει μόνο την αρχή ενός μακρόχρονου και δύσκολου εξιουδαϊσμού, που ολοκληρώθηκε μερικές δεκαετίες αργότερα. ... η βασιλική φυλή αποδέχθηκε επίσημα τον Ιουδαϊσμό, μια ακανόνιστη διαδικασία εξισλαμισμού έλαβε χώρα στην πλειοψηφία των Χαζάρων.(ἐδῶ)

Καί περί τῆς διασπορᾶς τῶν Χαζάρων : 

...γεγονότα που άνοιξαν το δρόμο για την άνοδο της Μεγάλης Αυτοκρατορίας των Σελτζούκων, των οποίων οι ιδρυτικές παραδόσεις συνδέονται με τους Χαζάρους...Η πρωτοουγγρική φυλή του Πόντου... ανέπτυξε τα πρότυπα των θεσμών της ...Το Χαζαρικό Χαγανάτο ήταν το μόνο ιουδαϊκό κράτος που δημιουργήθηκε μεταξύ της Καταστροφής της Ιερουσαλήμ (67-70 μ.Χ.) και της ίδρυσης του Ισραήλ (1948), και το παράδειγμά του διέγειρε μεσσιανικές προσδοκίες...κάποιος Σόλομον μπεν Ντούτζι, Εβραίος Χάζαρος, επιχείρησε να ξεσηκώσει μια μεσσιανική σταυροφορία για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης και επιστροφή σε αυτήν όλων των Εβραίων. Έγραψε δε σε πολλές εβραϊκές κοινότητες για να ζητήσει υποστήριξη. Τελικά μετακόμισε στο Κουρδιστάν, όπου ο γιος του Μεναχέμ, μερικές δεκαετίες αργότερα, έλαβε τον τίτλο του Μεσσία και, συγκροτώντας ένα στρατό για το σκοπό αυτό, κατέλαβε το φρούριο της Αμαντίγια, βόρεια της Μοσούλης. Στο σχέδιό του αντέδρασαν οι αρχές των ραβίνων και δηλητηριάστηκε στον ύπνο του. Μια θεωρία υποστηρίζει ότι το Άστρο του Δαβίδ, μέχρι τότε διακοσμητικό μοτίβο ή μαγικό έμβλημα, άρχισε να προσλαμβάνει την εθνική του σημασία στη μεταγενέστερη εβραϊκή παράδοση από την προηγηθείσα συμβολική χρήση του στη σταυροφορία του Μεναχέμ...

...χαζαρικής προέλευσης ή ότι αφομοίωσαν τους Χαζάρους για πολλούς λαούς, όπως οι Σλάβοι ιουδαΐζοντες Σαββατιανοί, οι Εβραίοι της Μπουχάρα, οι μουσουλμάνοι Κουμύκοι/Κουμούκοι (τουρκικός λαός), οι Καζάκοι, οι Νογκάι, οι Κοζάκοι του Ντον, οι τουρκόφωνοι Κριμτσάκοι Εβραίοι και οι γείτονές τους της Κριμαίας, οι Καραΐτες και οι Τσάγκο της Μολδαβίας, οι Καυκάσιοι Εβραίοι και άλλοι. Οι τουρκόφωνοι (Κριμαϊκή γλώσσα, Καραϊλάρ) Καραΐτες από την Κριμαία στην Πολωνία και στη Λιθουανία ισχυρίζονται ότι κατάγονται από Χαζάρους...ο εβραϊκός χαζάρικος πληθυσμός μετακινήθηκε και ενώθηκε με μια βόρεια εβραϊκή διασπορά και είχε σημαντική επίπτωση στη δημιουργία των Ασκεναζιτών Εβραίων. Με αυτή τη θέση συνδέεται η άποψη ότι η γραμματική των Γίντις περιέχει χαζαρικό υπόστρωμα.(ἐδῶ)

Ήταν η Καμπαλιστική ηγεσία που επέλεξε τον Jacob Frank να αναπτύξει τη διδασκαλία που ξεκίνησε ο Sabbatai και να καθοδηγήσει τον Mayer Amschel Rothschild και τον Adam Weishaupt. Αυτή η συμμαχία Frank-Rothschild-Weishaupt σχημάτισε μια ανίερη τριάδα.(ἐδῶ)

Πῶς; Τούς βλέπουμε παντοῦ;Φυσικά.Διότι τό εἶχαν πιάση πλέον τό νόημα :Δέν μπορεῖ νά σταθῇ καμμία αὐτοκρατορία,στίς πλάτες κατακτημένων λαῶν,πού εἴτε νωρίς εἴτε ἀργά θά ἀντιδροῦσαν ἐπιζητοῦντες τήν ἐλευθερία τους.Συνεπῶς τί ἔπρεπε νά γίνῃ; Μόνον μία διείσδυσις καί ἐκ τῶν ἔσω κατάκτησις,ἄτυπος μά οὐσιαστική.Παντοῦ.Σ᾿ὅλο τόν κόσμο.Καί ὅταν αὐτό ἐπιτευχθεῖ τότε ἡ οὐσιαστική κυριαρχία θά φέρῃ καί τό ποθούμενο ἑβραϊκό ὄνειρο :Μία κυβέρνησις,μία Θρησκεία. Μία ἐξουσία ἑβραϊκή καί γιαχβεϊκή ! 

Οἱ κρυπτό-ἑβραῖοι,λοιπόν ἔπρεπε νά κάνουν τήν δουλειά τους.Τώρα θά τήν ἔκαναν στίς περιοχές πού βρίσκονταν ἐπίσης πολλοί χαζαρο-ἑβραῖοι καί πού κυρίως εἶχε τό πρόσφορο ἔδαφος γιά ...δύναμι μέσῳ τῆς Ῥωσσίας. Ποιός θά βρισκόταν νά κάνῃ τήν δουλειά αὐτή; Ἕνας ἄλλος μεσσίας. Καί τί μεσσίας,τρισυπόστατος ! 

O Ιακώβ Φρανκ (Jacob Joseph Frank) ήταν Πολωνο-εβραίος αιρεσιάρχης που γεννήθηκε στην Ποδολία της τότε ανατολικής Πολωνίας (σημερινής Ουκρανίας) το 1726 ως Γιακούμπ Ζοζέφ Λέιμποβιτς και πέθανε το 1791 στο Όφενμπαχ της Γερμανίας.Ο Λέιμποβιτς που καταγόταν από οικογένεια εμπόρων υφασμάτων και πολυτίμων λίθων, επισκεπτόταν συχνά τα οθωμανικά εδάφη, και έτσι απέκτησε το παρωνύμιο «Φρανκ», που δινόταν στους Ευρωπαίους που σύχναζαν στην Ανατολή.

Στο μεταξύ, το 1722 οι Πολωνοί ραββίνοι είχαν προσπαθήσει δίχως επιτυχία να απαγορεύσουν την αίρεση των σαββαταίων, καθώς είχε καταστεί πλέον πολύ δημοφιλής μεταξύ της νεοσυσταθείσης εβραϊκής μεσαίας τάξης.

Jacob Joseph Lejbowicz (Frank)-φωτό-

Ο Φρανκ ζούσε τον περισσότερο καιρό του στα κέντρα όπου ανθούσε ο σαμπαταϊσμός: στη Θεσσαλονίκη και στη Σμύρνη.Οι εβραϊκές θρησκευτικές αρχές της Πολωνίας αναγκάστηκαν να αφορίσουν τον Φρανκ και τους οπαδούς του εξ αιτίας των οργιαστικών τους τελετών και των αιρετικών τους απόψεων. Αυτές περιελάμβαναν, μεταξύ άλλων, έναν ανεστραμμένο αντινομικό κόσμο (οι απαγορευτικοί νόμοι έναντι των εγκλημάτων εκλαμβάνονταν ως θετικές προτροπές, ακόμα και η αιμομιξία), τη θεοποίηση του Φρανκ ως μέρους μιας τριαδικής θεότητας και τον νεο-καρποκρατικό καθαρισμό μέσω παραβίασης.

Η ανάπτυξη του φρανκισμού ήταν αποτέλεσμα της επίδρασης του σαμπαταϊσμού στους εβραίους της Πολωνίας, της Ποδολίας, της Γαλικίας (περιοχών της σημερινής Ουκρανίας- σημ. Πελασγ. Ἐδῶ διαβᾶστε γιά τούς ἑβραίους τῆς Οὐκρανίας. Πάρα πολύ σημαντικό !- ), και της Λιθουανίας. Τα μέλη εκείνων των κοινωνιών προσδοκώντας την έλευση της μεγάλης μεσσιανικής επανάστασης παραβίαζαν συνειδητά τους εβραϊκούς νόμους και τα έθιμα, επιδιώκοντας να τα ανατρέψουν.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1750 ο μεγαλομανής Φρανκ συνήψε δεσμούς με τους ηγέτες των σαββαταίων και πέντε χρόνια μετά άρχισε να κηρύττει τις «αποκαλύψεις» του στην Ποδολία, που έλαβε από ντονμέδες της οθωμανοκρατούμενης Θεσσαλονίκης. Μία απ’ αυτές τις αποκαλύψεις ήταν η απόρριψη της εβραϊκής βίβλου του Ταλμούδ και η αντικατάστασή της από το Ζοχάρ, πράξη που προκάλεσε το μένος των ραββίνων. 

To Ζοχάρ ή αλλιώς Βίβλος της Λαμπρότητας αποτελεί ένα ολοκληρωμένο θεογονικό σύστημα που στηρίζεται σε πανάρχαιες κεκρυμμένες, ερμητικές και καμπαλιστικές αρχές.

Πρόκειται, επί της ουσίας, για επιστημονικές γνώσεις κοσμολογίας, φυσικής, γεωμετρίας και τοπολογίας που κατείχαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί οι οποίοι, όπως μας λέει ο Πλάτωνας στον «Τίμαιο», μετέφεραν στην Αίγυπτο και παρέδωσαν προς φύλαξη στο αιγυπτιακό ιερατείο τα ιστορικά και τα επιστημονικά τους αρχεία, προκειμένου να τα διασώσουν από τον κατακλυσμό.

Όλες αυτές οι γνώσεις τις οποίες αργότερα κατείχαν οι Πυθαγόριοι διδάσκαλοι, ο Πλάτωνας και οι νεοπλατωνικοί φιλόσοφοι, παραδίδονταν πάντα σε μια κλειστή ομάδα μυστών και μάγων μεταξύ των οποίων ήταν και ο Μωυσής, που είχε θητεύσει στο αιγυπτιακό ιερατείο, και οι εβραίοι ραββίνοι μύστες που τις ενσωμάτωσαν στο σύστημα της Καμπάλα

Ο Φρανκ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Ποδολία, ενώ οι οπαδοί του κυνηγήθηκαν και καταγγέλθηκαν από τους ραββίνους στις τοπικές αρχές.Όπως παλαιότερα και οι οπαδοί του Τσεβί, στο ραββινικό δικαστήριο κατηγορήθηκαν για παραβίαση των θεμελιωδών εβραϊκών νόμων της ηθικής και της σεμνότητας και αφορίστηκαν.

Οι αντι-ταλμουδιστές όμως, ενημέρωσαν τον καθολικό επίσκοπο της Πολωνίας ότι αφού πλέον είχαν απορρίψει το Ταλμούδ και αναγνώριζαν μόνο το Ζοχάρ, δεν βρίσκονταν σε αντίθεση με το χριστιανικό τριαδικό δόγμα, και δήλωσαν ότι θεωρούσαν τον Μεσσία – Λυτρωτή ως μία από τις ενσωματώσεις του χριστιανικού τριαδικού Θεού. ( ἐδῶ)

Καταλάβατε τί ἀκριβῶς ἐπέτυχαν;Ἔχουμε τώρα κρυπτό-ἑβραίους  σέ χριστιανικούς πληθυσμούς.Σέ κράτη παραδοσιακῶς Χριστιανικά ὅπως ἡ Πολωνία καί Οὐκρανία καί μάλιστα ὑπό τήν ἐπιρροή τῆς Ῥωσσίας. Μίας Ὀθοδόξου Ῥωσσίας κάτι πού σήμαινε πώς θά μποροῦσαν νά «παίξουν» πλέον σέ διπλό ταμπλό καί μέ τούς καθολικούς καί μέ τούς ὀρθοδόξους. Στήν οὐσία μέ τούς Χριστιανούς,ὅπως τό ἴδιο διαβάζαμε ἐχθές γιά τούς Βογομίλους τῆς Βουλγαρίας : 

 ο βουλγαρικός παράγοντας, μια που στη Βουλγαρία η παλαιά γνωστική σέκτα των Βογόμιλων, υπό νέο μανδύα, έχει ακόμη και σήμερα έντονη παρουσία, ιδιαίτερα στα υψηλά κοινωνικά στρώματα...«Ολόκληρος ο Διαφωτισμός, όλη η Αναγέννηση, είναι καρπός των Βογόμιλων, όπως λέει ο φημισμένος Γάλλος μελετητής Jean Duvernoy. Έχουμε αρκετά στοιχεία για να το υποστηρίξουμε, αλλά ατυχώς δεν είναι ακόμη πολύ γνωστά. Ο Βογομιλισμός ήταν ο προτεσταντισμός πριν από τον προτεσταντισμό»(ἐδῶ)

Ο επίσκοπος διαβλέποντας το πολιτικό όφελος της μεταστροφής χιλιάδων εβραίων στον καθολικισμό, έθεσε τον Φρανκ και τους οπαδούς του υπό την προστασίαν του. Όταν όμως ο επίσκοπος πέθανε, οι ζοχαριστές υπέστησαν σοβαρές διώξεις από τους ραββίνους.

Εκείνη την κρίσιμη στιγμή ο Ιακώβ Φρανκ ισχυρίστηκε ότι είναι ο νέος Μεσσίας, και μάλιστα η μετενσάρκωση του Τσεβί, του σαββαταίου ηγέτη Οσμάν Μπαμπά, του βασιλιά Δαβίδ και του πατριάρχη Ιακώβ ταυτοχρόνως, διαβεβαιώνοντας τους οπαδούς του ότι είχε λάβει και άλλες «ουράνιες» αποκαλύψεις.

Οι εν λόγω αποκαλύψεις απαιτούσαν τη μεταστροφή του Φρανκ και των οπαδών του στη χριστιανική θρησκεία, ως μεταβατικό στάδιο προς τη θρησκεία – συγκερασμό του εβραϊσμού, του χριστιανισμού και του Ισλάμ που ονειρευόταν ο Φρανκ, και την οποία ο ίδιος θα αποκάλυπτε στο μέλλον.( ἐδῶ)

Ἔ,πῶς εἴπατε; Δῆλα δή,ἔχουμε ἕνα εἴδος ντονμέδων ( ἀποστατῶν) ἀλλά στόν Χριστιανισμό πλέον; Βεβαίως,ἔτσι ἔλεγε τό σχέδιον. Ὅπως στό ἰσλάμ ἔτσι καί στόν χριστιανισμό ἔπρεπε νά διεισδύσουν,νά ὑπάρχουν,νά λαμβάνουν θέσεις,ἀξιώματα,νά ἀνεβαίνουν κοινωνικῶς,νά γίνονται ἡ ἄρχουσα τάξις,ἡ «ἀριστοκρατία».Μία «μαὐρη ἀριστοκρατία» βασισμένη σέ νόθα ταυτότητα ἀλλά ὅμως ἐξυπηρετοῦσε ἄριστα τά ὕπουλα καί σκοτεινά της σχέδια...

Τελικά ζητήθηκε από τους φρανκιστές να αποδείξουν στην πράξη την προσήλωσή τους στον χριστιανισμό, και εκείνοι προχώρησαν σε ομαδικές βαπτίσεις.Οι βαπτίσεις γιορτάστηκαν με μεγάλη λαμπρότητα στις εκκλησίες της πόλης Λβιβ, με μέλη της πολωνικής αριστοκρατίας να ενεργούν ως νονοί τους.

Οι νεοφώτιστοι υιοθέτησαν τα ονόματα των νονών τους και τελικά εντάχθηκαν στις τάξεις τους. Μέχρι το 1790, 26.000 εβραίοι βαφτίστηκαν στην Πολωνία χριστιανοί, ενώ μερικές από τις επιφανέστερες οικογένειες των εκχριστιανισμένων εβραίων της Πολωνίας ήταν οι Γκραμπόφσκι και οι Μπαλαμπάν.( ἐδῶ)

Πῶς ; Οἱ Γκραμπόφσκι ; Ἡ οἰκογένεια τοῦ μπαμπά τῆς Μαρέβας; Κρυπτό καί αὐτή; Καί ἐγώ πού ὑπέθετα πώς μπορεῖ νά εἶναι ἑβραϊκῆς καταγωγῆς ἡ πολωνική οἰκογένεια Γκραμπόφσκι,ὅταν ἔκανα τό ἀνάλογο θέμα ( ΕΔΩ Ξαναδιαβάστε το,ἔχει σημασία...),ποῦ νά φανταζόμουν πώς ὄχι ἁπλῶς ἦταν ἑβραῖοι ἀλλά καί φρανκιστές.Δῆλα δή ΚΡΥΠΤΟ-ἑβραῖοι ! 

Εἶπα κι᾿ἐγώ,γιατί τέτοια ἐμμονή ὁ γερο-Μητσοτάκης νά παντρέψῃ τόν υἱό μέ τήν Μαρέβα ! Καί μήν μᾶς λένε περί γνωριμίας στό Χάρβαρντ...Ὁ Κούλης μπορεῖ νά ἦταν φοιτητής ἡ κυρία Μαρέβα,μέ τίποτα ! Ἐκτός καί ἦταν στήν κατηγορία τῶν «αἰωνίων φοιτητῶν» ...

Κῦττα ἀγκάλιασμα στή νύφη, ὁ πεθερός. Μήν χάσῃ τό κελεπούρι...(φωτό)

Ωστόσο, οι ζοχαριστές λόγω της ιδιότυπης συγκεραστικής θεολογίας τους συνέχισαν να αντιμετωπίζονται με καχυποψία από τους υπόλοιπους καθολικούς.Ο Φρανκ συνελήφθη τελικά το 1760 και παραδόθηκε στο εκκλησιαστικό δικαστήριο με την κατηγορία του αιρετικού, και εν συνεχεία φυλακίστηκε σε μοναστήρι.Η φυλάκισή του που διήρκεσε δεκατρία χρόνια, είχε σαν αποτέλεσμα να αυξήσει την επιρροή του, περιβάλλοντάς τον με αύρα μάρτυρα.Ο Φρανκ ενέπνεε τους οπαδούς του μέσω μυστικιστικών ομιλιών και επιστολών στις οποίες δήλωνε ότι η σωτηρία θα μπορούσε να αποκτηθεί υιοθετώντας πρώτα τη «θρησκεία του Εδώμ» και αργότερα τη περίφημη μελλοντική θρησκεία που ο Φρανκ ονόμαζε daas (από τη daat, ή γνώση στα εβραϊκά).

Διαπιστώνουμε λοιπόν ότι όπως ο γνωστικισμός επηρέασε τον σαμπαταϊσμό και όλες τις τεκτονικές αδελφότητες, εξ ίσου επηρέασε και τον φρανκισμό.

Μετά την πρώτη διχοτόμηση της Πολωνίας, ο Φρανκ αφέθηκε ελεύθερος και ζούσε στη Μοραβία μέχρι το 1786, περιτριγυρισμένος από οπαδούς και προσκυνητές.Η επιρροή του ήταν τόσο μεγάλη, ώστε ακόμα και ο μελλοντικός τσάρος της Ρωσίας Παύλος Α΄ τον επισκέφτηκε μαζί με τον αυτοκράτορα της τότε Aγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ιωσήφ Β΄ της «Πεφωτισμένης Δεσποτείας» των Αψβούργων και αδελφό της Μαρίας Αντουανέττας της Γαλλίας.

Τό «σπιτάκι» στό Ὄφενμπαχ τῆς Γερμανίας,ὅπου πέρασε τά τελευταῖα χρόνια τῆς ζωῆς του ὁ Τζακόμπ,ὁ τρισυπόστατος μεσσίας !  ( φωτό)

Αργότερα ο Φρανκ κρίθηκε ανεπιθύμητος και υποχρεώθηκε να φύγει από την Αυστρία. Μετακόμισε με την κόρη του και τον γραμματέα του στο Όφενμπαχ της Γερμανίας, όπου έζησε με άνεση ως πλούσιος ευγενής, λαμβάνοντας οικονομική υποστήριξη από τους οπαδούς του. Μετά τον θάνατό του, την ηγεσία της αίρεσης ανέλαβε η κόρη του Εύα.

Ωστόσο οι ζοχαριστές-καμπαλιστές μέσω του ανηψιού του Φρανκ, Μωυσή Ντομπρούσκα (Moses Dobruška), αναμείχθηκαν ιδιαιτέρως στο πρώτο μαζικό κόμμα της Ιστορίας, τους Ιακωβίνους της Γαλλικής Επανάστασης.( ἐδῶ)

Καί τσάκ,πέρασαν στήν Γαλλία ὅπου ἔμελλε νά τήν κάνουν ...προοδευτική,μέ λάβαρο τήν δημοκρατία ἀπ᾿ὅπου θά ἄρχιζε μία ἄλλη ἐκστρατεία ...σοσιαλιστική,κομμουνιστική ὅπου θά ἰσοπέδωνε τά πάντα ἀλλά θά ἔβαζε καί τά θεμέλια πρός τήν παγκόσμια ,ἀπόλυτο κυριαρχία. Πηγή «ἐμπνεύσεως» ὁ σοσιαλ/κομμουνισμός τῆς Γαλλίας,βγαλμένος μέσα ἀπό τόν Φρανκισμό καί τόν Ἰλλουμινατισμό τῶν ἀσκεναζίμ ἑβραίων τῆς Γερμανίας, θά ἐνέπνεε τούς μετέπειτα κυρίους ἐκφραστές τῆς Σχολῆς τῆς Φρανκφούρτης τ᾿ἀποτελέσματα τῶν «ἰδεολογιῶν» τῆς ὁποίας βιώνουμε σήμερα . Καί ὅπως πολύ σωστά σημειώνει ἡ συγγραφεύς τοῦ θέματος γιά τόν Ἰακώβ Φράνκ : 

«Η πανθρησκεία λοιπόν, που τόσο θέλει να επιβάλλει η παγκόσμια υπέρ-τάξη, και η αντιστροφή των εννοιών που βιώνουμε εδώ και δεκαετίες στην Ευρώπη, ανάγονται σε εκείνη την εποχή...»( ἐδῶ)

Ο Jacob Frank δίδαξε «αγιότητα μέσω της αμαρτίας» και ότι το «καλό» θα έρθει μέσω του θριάμβου του Κακού Αυτό που απαγορεύεται θα επιτρέπεται συμπεριλαμβανομένων της μοιχείας, της αιμομιξίας και της παιδοφιλίας. Για να ανέβει κανείς πρέπει πρώτα να πέσει. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να ανέβει στο βουνό εάν πρώτα δέν πέσει στους πρόποδές του. Γι 'αυτό πρέπει να κατεβούμε, να κατρακυλήσουμε στο τελευταίο σκαλί, γιατί μόνο τότε μπορούμε να ανεβαίνουμε απεριόριστα. Καμία περιοχή της ανθρώπινης ψυχής δεν μπορεί να παραμείνει ανέγγιχτη από αυτόν τον αγώνα.(ἐδῶ)

Σκεφθεῖτε πόση ζημιά,ἡθική ζημιά ἔκαναν καί κάνουν,στόν ἄνθρωπο,μέσῳ τέτοιων «θεωριῶν».Καί νά φαντασθεῖτε πώς τέτοιες ἀνήθικες «διδασκαλίες» μεταφέρονται ὡς «ὑπερβατικές» ἔννοιες στούς ἀφελεῖς,ἀνοήτους καί ἀδαεῖς πού στελεχώνουν τίς μυστικές τάξεις τους,μέσῳ τῶν διαφόρων μασσωνικῶν στοῶν,μυστικῶν ταγμάτων «ἰπποσύνης» καί λοιπῶν διεστραμμένων ἐφευρημάτων ! Τό θέμα εἶναι πώς ἡ ζημιά ἔχει γίνη καί μάλιστα σέ πολύ μεγάλο βαθμό ! Τό βιώνουμε σήμερα περισσότερο ἀπό ποτέ ὅταν γινόμαστε παρατηρητές μιᾶς διαστρεβλωμένης πραγματικότητος ἡ ὁποία ἀποδέχεται τό κάθε διεστραμμένο ὡς φυσιολογικό,τό κάθε ἄπιστο ὡς προοδευτικό καί τὀ κάθε τί ,ἐθνικῶς ἐπικιίνδυνο ὡς χρήσιμο καί ὠφέλιμο γιά τό καλό μιᾶς χώρας ! 

Ἱερό Χρέος κάθε ἀνθρώπου πού διαπνέεται ἀπό τά νάματα τῆς Ἑλληνικῆς Σκέψεως νά προασπίσῃ τήν πολιτιστική του κληρονομιά.Κυρίως οἱ Ἕλληνες,οἱ ἄμεσοι κληρονόμοι τοῦ Ἑλληνικοῦ Πνεύματος,τοῦ Φωτός,ἔχουν τό μεγαλύτερο Ἱερό Καθῆκον νά πολεμήσουν μ᾿ὅλη τους τήν Ψυχή διότι ὁ πόλεμος αὐτός εἶναι ξεκάθαρα πόλεμος ἑναντίον τοῦ Κακοῦ !  

Τά «σατανικά» σχἐδια τῆς «μαύρης ἀριστοκρατίας» (μέρος α΄) 

Σημ. Τό ἀπόσπασμα γιά τόν Ἰακώβ Φράνκ εἶναι μέρος τοῦ πολύ καλοῦ θέματος :

Ανοιχτή κοινωνία και θεοπολιτική Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΕΒΡΑΪΚΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΟΥΤΟΠΙΑ ΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΔΙΧΩΣ ΣΥΝΟΡΑ

 τῆς Χρυσούλας Μπουκουβάλα 

Ἡ Πελασγική 

http://sxolianews.blogspot.com/2020/12/blog-post_17.html