«...Εύχομαι
η γενναία αποκάλυψή της να πνεύσει σαν ορμητικός άνεμος και να σαρώσει
κάθε υποκρισία και κάθε απόπειρα συγκάλυψης. Και πιστεύω ότι η θαρραλέα
στάση της θα συμβάλλει στην ευρύτερη κοινωνική ευαισθητοποίηση απέναντι
σε ανάλογες ανήθικες και εγκληματικές συμπεριφορές. Είναι καιρός να
πάψει η ενοχοποίηση των θυμάτων και η ατιμωρησία των θυτών. Είναι καιρός
να οικοδομήσουμε ένα αξιακό σύστημα, στο πλαίσιο του οποίου η γυναίκα
δεν θα αντιμετωπίζεται ως δυνάμει θήραμα, η αδυναμία της δεν θα
εκλαμβάνεται ως συναίνεση και η σιωπή της δεν θα επικρίνεται ως οιονεί
συνενοχή.»
Κατέληξεν
ἡ δήλωσις,τῆς προέδρου τῆς δημοκρατίας τους,μετά τήν συνάντησιν πού
εἶχε μέ τήν κυρία Μπεκατώρου,τήν ἀθλήτρια πού μετά ἀπό μία ὁλόκληρη
εἰκοσαετία θυμήθηκε πώς πρέπει νά δημοσιοποιήσῃ ἕνα περιστατικό
«σεξουαλικῆς παρενοχλήσεως ἤ βιασμοῦ» ( δέν μποροῦμε,σαφῶς,νά γνωρίζουμε
τήν πραγματική διάστασιν τοῦ γεγονότος ἐλλείψῃ (;) στοιχείων πού νά τό
ἀποδεικνύουν σέ τί βαθμό ἔγινε κι᾿ἄν ἔγινε...Λαμβάνοντας ὅμως τά
λεγόμενα τῆς ἐν λόγῳ πρώην ἀθλήτριας,ὡς πραγματικά,ἀλλά καί σέ συνδυασμό
μέ τόν ἐπίλογο τῆς δηλώσεως τῆς Σακελλαροπούλου,τί συμπεραίνουμε;
Ὅπως προανέφερα,τί περίμενε ἡ κ. Μπεκατώρου μία εἰκοσαετία καί δέν μιλοῦσε ; Ἐδῶ τό «γενναία ἀποκάλυψις»
τῆς ΠτΔ,μᾶλλον δέν ἔχει κανένα νόημα ἤ λειτουργεῖ παραπλανητικῶς ἐν
εἴδη Gaslighting σέ μία προσπάθεια νά χειραγωγήσῃ τόν κόσμο σέ μία ἄλλη
πραγματικότητα ( λές καί τό γεγονός συνέβη προσφάτως !). Τό ἴδιο ἱσχύει
γιά τό «νά πνεύσῃ ὡς ὁρμητικό ἄνεμος καί νά σαρώσῃ κάθε ὑποκρισία καί κάθε ἀπόπειρα συγκαλύψεως».
Θά ἔλεγα πώς ὅλο αὐτό μοιάζει περισσότερο ὡς παρακίνησις
συγκαλύψεως,ἑνός παρομοίου περιστατικοῦ, παρά ὡς τό ἀντίθετο. Διότι ἄν
γιά ἕνα τόσο σοβαρό γεγονός,βιασμός,τό πέρασμα μιᾶς εἰκοσαετίας γιά τήν
ἀποκάλυψίν του χαρακτηρίζεται «γενναία ἀποκάλυψις»,τό μήνυμα πού
ἐξάγεται εἶναι :Ἐν τάξει ἀφῆστε νά περάσῃ μία εἰκοσαετία,δέν
πειράζει,συνεχῖστε νά βιώνεται ὡς νά μήν συμβαίνει τίποτα,προχωρεῖστε
στό χτίσιμο τῆς καριέρας σας,τῆς προσωπικῆς σας ζωῆς καί ὅταν ὅλα
φτάσουν σ᾿ἕνα σημεῖο ...ἀνώδυνο μπορεῖτε νά φανεῖτε «γενναία» !
Ἐμένα,αὐτό μοῦ ἔδωσε νά ἐξάγω ὡς συμπέρασμα ἡ συγκεκριμένη
«ἀποκάλυψις».
Καί
προσέξτε,αὐτό δέν ἔγινε ἀπό μία γυναίκα μέ μέτρια ἤ καθόλου
μόρφωσιν.Ἔγινε ἀπό μία γυναίκα ἡ ὁποία καί μόρφωσιν εἶχε καί μάλιστα
στόν τομέα τῆς ψυχολογίας (!!!),πού σημαίνει πώς θά μποροῦσε νά εἶχε
διαχειριστῆ πολύ,πολύ καλλίτερα ἕνα τέτοιο περιστατικό,ἀλλά καί ἀπό μία
γυναίκα πού ἦρθε σ᾿ἐπαφή μέ τόν κόσμο,σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο,λόγῳ τῆς
ἀθλητικῆς της δραστηριότητος.
Θά
ἦταν «γενναία ἀπόφασις» ἐάν ἡ ἐν λόγῳ ἀθλήτρια,εἶχε καταγγείλη τότε πού
συνέβη,ἡ ἐπαίσχυντος αὐτή πρᾶξις.Ἐάν τότε,εἶχε τό θάρρος νά τό
καταγγείλῃ καί νά λάβῃ ὁ δράστης αὐτά πού ἐκ τοῦ νόμου τῆς Πολιτείας τοῦ
ἄξιζαν. Τότε ἔπρεπε νά στιγματιστεῖ,νά σταματήσῃ νά ὑφίσταται στήν
θέσιν του,νά ἀπολαμβάνῃ,μιᾶς ἀναλόγου τῆς θέσεώς του,ἀμοιβῆς,μιᾶς ἐν
τέλει κονωνικῆς ὑπολήψεως. Καί ἐν κατακλείδι,τότε θά ἦταν ὡφέλιμος ἡ
καταγγελία τῆς κυρίας Μπεκατώρου,ἄν μποροῦσε νά «σώσῃ» καί κάποιες ἄλλες
κοπέλες ἀπό μία πιθανή παρόμοια κατάστασιν.
Ἄρα,τί σημαίνει αὐτό πού εἶπε ἡ Σακελλαροπούλου,ἐν συνεχείᾳ : « .. πιστεύω
ότι η θαρραλέα στάση της θα συμβάλλει στην ευρύτερη κοινωνική
ευαισθητοποίηση απέναντι σε ανάλογες ανήθικες και εγκληματικές
συμπεριφορές. Είναι καιρός να πάψει η ενοχοποίηση των θυμάτων και η
ατιμωρησία των θυτών. Είναι καιρός να οικοδομήσουμε ένα αξιακό σύστημα,
στο πλαίσιο του οποίου η γυναίκα δεν θα αντιμετωπίζεται ως δυνάμει
θήραμα, η αδυναμία της δεν θα εκλαμβάνεται ως συναίνεση και η σιωπή της
δεν θα επικρίνεται ως οιονεί συνενοχή»
Τί
ἐννοεῖ μέ τό « κοινωνική εὐαισθητοποίησιν...ἐγκληματικές
συμπεριφορές...ἀτιμωρισία θυτῶν...ἀξιακό σύστημα... [νά πάψῃ] ἡ γυναίκα
[νά εἶναι] ἐν δυνάμει θήραμα...» ;
Μήπως ὁ στόχος εἶναι,ἐν τέλει,ὁ ἄνδρας; Γιά νά ᾿δοῦμε.
Ἑστιάζουν
στήν «παρενόχλησιν» ἤ «βιασμό» τῆς γυναίκας,στήν οὐσία ἔχουν συνδέση
τόν βιασμό μέ τήν γυναῖκα. Ναί,αὐτό μπορεῖ νά συνέβαινε,στόν μεγαλύτερο
βαθμό,πρό τῆς χειραφετήσεως τῆς γυναίκας ( 20ος αἰ.),ὅμως ἀπό ἐκεῖ καί
μετά καί ὅσο πιό πολλά «κατακτοῦσε» ἡ γυναῖκα,τά πράγματα δέν ἦταν ἔτσι.
Ἴσως καί οἱ ῥόλοι,σέ πλεῖστες περιπτώσεις,νά εἶχαν ...ἀντιστραφῆ. Καί
ἔχουν ἀντιστραφῆ,στήν πραγματικότητα. Πόσοι ἄνδρες ἐκ τῆς θέσεώς τους
μπορεῖ νά βρέθηκαν θύματα μιᾶς σεξουαλικῆς παρενοχλήσεως ἤ ἀκόμη κι᾿ἑνός
βιασμοῦ ; Δέν θά μάθουμε ποτέ,ξέρετε γιατί; Διότι ὁ ἄνδρας ποτέ δέν
πρὄκειται νά δημοσιοποιήσῃ κάτι τέτοιο.Γιά τόν ἁπλό λόγο πώς μέ μία
τέτοια δημοσιοποίησιν θά χαθῇ αὐτομάτως καί ἡ δυναμική,πού ἐκ τῆς φύσεώς
του,τόν διακρίνει.Καί σέ μία τέτοια περίπτωσιν ἡ ψυχολογική κατάστασις
τοῦ ἀτόμου ἐκ τοῦ ἀποήχου ἑνός τέτοιου γεγονότος, εἶναι πολύ χειροτέρα
ἀπό ἐκείνη τῆς γυναίκας σέ ἀνάλογον περίπτωσιν.Γιατί ὅμως ἀποσιωπᾶται
ἕνα παρόμοιο φαινόμενον;
Ἡ
Μέδουσα κρατᾷ στά χέρια της τό κεφάλι τοῦ Περσέως.Τό συγκεκριμένο
ἄγαλμα,στήθηκε στήν πλατεία μπροστά ἀπό τό δικαστήριο στό Μανχάταν τῆς
Ν.Υ. συμβολίζοντας «τήν ἀποφασιστική ἀντίδρασιν τῆς κακοποιημένης ἀπό
τόν ἄνδρα,γυναίκας»( ἐδῶ)
Διότι ναί, στήν οὐσία ὁ ἄνδρας εἶναι ὁ στόχος.
Διότι
ὁ ἄνδρας πρέπει νά εὐνουχιστῇ,ἀπό κάθε ἄποψιν. Καί ξέρετε γιατί;Διότι ὁ
ἄνδρας ἐκ τῆς φύσεώς του εἶναι ὁ δημιουργός,ἐνῷ ἡ γυναῖκα εἶναι ἐκείνη
πού στηρίζει τό δημιούργημα.Ἄν λοιπόν πάψῃ νά ὑπάρχει μέ τήν δυναμική
πού τοῦ ἀξίζει,ὁ ἄνδρας,τότε αὐτομάτως χάνεται καί κάθε περίπτωσις
ὑπάρξεως ἑνός δημιουργήματος. Ἡ συνέπεια αὐτοῦ εἶναι νά χάνεται
αὐτομάτως καί ἡ θέσις τῆς γυναίκας καί κατ᾿ἐπέκτασιν ἡ ὁμαλή πορεία μιᾶς
κοινωνίας μέ προοπτική ἀναπτύξεως,κάθε μορφῆς.
Ἔ,ναί
λοιπόν. Μία νέα κοινωνία προσπαθοῦν νά στήσουν.Μία κοινωνία πού ὁ
ἄνδρας δέν θά ἔχῃ πλέον τήν θέσιν πού ὁ Θεός-Δημιουργός τοῦ ἔδωσε. Τήν
θέσιν τοῦ κατ᾿εἰκόνα καί ὁμοίωσιν.Τήν θέσιν τοῦ δημιουργοῦ.Χωρίς τόν
ἄνδρα δέν μπορεῖ νά ὑπάρξῃ συνέχεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους.Χωρίς τόν
ἄνδρα δέν θά μπορῇ νά ὑπάρξουν οἱ γενναῖες ἐνέργειες,χωρίς τόν ἄνδρα δέν
μπορεῖ νά ὑπάρξῃ τό «χτίσιμο ἑνός σπιτιοῦ»,τοῦ θεμελίου μιᾶς ἀνθρωπίνης
κοινωνίας.Χωρίς τόν ἄνδρα δέν μπορεῖ νά ὑπάρξῃ συνέχεια τοῦ ἀνθρώπου.
Καί
γιά νά ὑπάρξουν ὅλα αὐτά πρέπει νά ὑφίστανται καί ὁ ἄνδρας καί ἡ
γυναίκα.Ἡ βάσις,τό θεμέλιο εἶναι ὁ ἄνδρας,τό στήριγμα αὐτῶν ἡ γυναίκα.
Ὅταν πολεμιέται καί καταστρέφεται ἡ βάσις/θεμέλιο,οὐσιαστικῶς δέν
χρειάζεται τό στήριγμα. Στήν οὐσία ἀκυρώνεται,ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος !
Δέν
τό πάω ἐγώ ἐκεῖ,αὐτοί τό πᾶνε.Ξέρετε ποιοί εἶναι αὐτοί πού ἐπιζητοῦν
τήν ἀποκλειστικότητα ἰδιοκτησίας τοῦ πλανήτου.Ποιοί βλέπουν ὡς
πραγματικό «ἄχθος ἀρούρης»,τόν ἀνθρώπινο πληθυσμό. Καί ποιοί θέλουν νά
κρατήσουν γιά λογαριασμό τους,ὡς ἀποκλειστικό δικαίωμα,τήν διαιώνισιν
τοῦ εἴδους.
Βάζουν
σέ πόλεμο τήν γυναίκα κατά τοῦ ἀνδρός.Οὐσιαστικῶς βάζουν σέ πόλεμο τήν
ἴδια τήν ἀνθρωπότητα ὥστε νά ἀφανιστῇ μόνη της,ἐν εἰδη αὐτοκαταστροφικῆς
διαδικασίας.Ἀσκοῦν Gaslighting στήν ἀνθρωπότητα γιά νά αὐτοκαταστραφῇ
καί νά μποροῦν,αὐτοί,νά ἀπολαμβάνουν τήν «εὐτυχία στόν Κῆπο τῆς Ἐδέμ»,ὡς
τά «τέλεια δημιουργήματα» τοῦ Ὅφεως...
Ἐάν ἡ ἀνθρωπότης δέν καταλάβει τό παιχνίδι πού παίζεται εἰς βάρος της,μέσα ἀπό κάθε τι πού προβάλουν ὡς «γιά τό καλό της»,τότε εἶναι καταδικασμένη γιά τό τέλος πού τῆς προορίζουν,αὐτἀ,τά γεννήματα ὅφεων...
Υ.Γ. Ἀλλοίμονον ἄν δέν εὐαισθητοποιείτο ἡ θαυμάστρια τῆς Ῥούθ Μπάντερ Γκίνσμπουργκ,μέ τήν ὑπόθεσιν Μπεκατώρου :
Ὀνομάζεται Ruth Bader Ginsburg εἶναι δικαστικός,ὁ Μπίλ Κίντον (αὐτό τό μεγάλο σαΐνι πού ρεζιλεύτηκε ἀπό μία ἑβραιοποῦλα Λεβί-νσκι,θυμᾶστε...) τήν διόρισε στό Ἀνώτατο Δικαστήριο τῶν ΗΠΑ καί ἦταν ἡ πρώτη ἑβραία γυναίκα δικαστής στήν ἀνωτάτη αὐτή θέσιν.
Τί ἔχει ἐπιτύχῃ ὥστε νά ἀναγνωριστῇ τόσο ; Ἔχει κάνῃ μεγάλους ἀγῶνες γιά τό φεμινιστικό κίνημα,ἀφοῦ δηλώνει φανατική φεμινίστρια ...(διαβάζουμε ΕΔΩ ἀλλά καί ΕΔΩ περᾶστε ὅμως καί σ᾿αὐτό τό θέμα,ΕΔΩ. Συναφῆ εἶναι ὅλα ! )
Ἡ Πελασγική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου