Ἔστω καί μία δεκαετία σχεδόν μετά,ἀνεγνὠρισε τό λάθος της καί ΦΟΡΑ Σταυρό!
Ναί,προφανῶς καί ὅλοι γνωρίζετε τήν ἀπάντησιν καί ὅλοι ξέρετε ποιούς «δείχνουμε»,χωρίς ἀμφιβολία.
Ἡ Ἀριστοτελία Πελώνη,ἡ ἀπό τά τέλη Φεβρουαρίου 2021,διορισμένη ἀπό τόν Μητσοτάκη στήν κρατική θέσιν τῆς κυβερνητικοῦ ἐκπροσώπου τῆς Ἑλλάδος,κατάγεται ἀπό τό Μαυρομμάτι Βοιωτίας. Ἄς ᾿δοῦμε κάποια ἱστορικά σχετικῶς μέ τό συγκεκριμένο χωριό :
Μερικές φαμίλιες Αρβανιτών ιδρύουν το Μαυρομάτι, το οποίο από το 1373 χαρακτηρίζεται μαζί με άλλα (Αρχοντίκι – Ρυζόκαστρο, Νεοχώρι, Δόμβραινα, Κακόσι κτλ.) ως Στρατοχώρι ή Κατούντι...Επί έναν ολόκληρο αιώνα οι Μαυροχαρμενιώτες, οι Χαρμενιώτες και οι Μαυροματαίοι συμμετέχουν στις προσπάθειες του Δουκάτου να διατηρήσει τα σύνορά του, στην ασφυκτική πίεση των Τούρκων. Ομηρικές μάχες δόθηκαν από τους προγόνους μας, αλλά τελικά το 1460 μ.Χ. όλη η Βοιωτία έπεσε στα χέρια των Τούρκων κατακτητών. Οι σύμμαχοι των Φράγκων, Μαυροχαρμενιώτες, έπαθαν ανεπανόρθωτη ζημιά, αρνήθηκαν το στρατηγικό σημείο που κατείχαν και εγκαταστάθηκαν στο Μαυρομάτι...Το Μαυρομάτι αποκαλείται στα Τούρκικα ως “Καραγκιόσι”...Με βάση τα στοιχεία του πληθυσμού, που είναι κατεξοχήν κτηνοτροφικός και στρατιωτικός, επιλέχθηκε και η τοποθεσία του χωριού, στο ύψος μιας άρτια οχυρωμένης και αμυντικής θέσης. ..
...Στα πλαίσια μάλιστα της γενικότερης Οθωμανικής περιφερειακής ανάπτυξης, το 1570 το Μαυρομάτι Γιώργη αναπτύσσεται οικιστικά και μεγαλώνει...Η οικονομία του χωριού σταθεροποιείται και καθιστά την παρουσία αρματωλών και κλεφτών σχεδόν ανύπαρκτη.Με το πέρασμα του καιρού, η οικονομικοπολιτική κρίση στο παλάτι του Σουλτάνου, συντελεί στην περιφερειακή υποβάθμιση...η ανικανότητα του Πατριάρχη να καθοδηγήσει τους χριστιανικούς πληθυσμούς και η απληστία των αγάδων που αυξάνουν τους φόρους, οδηγούν στην εγκατάλειψη των οικισμών...Το 1687 το Μαυρομάτι ερημώνει και εγκαταλείπεται.Η πανούκλα θερίζει και ο όλεθρος σε συνεργασία με το μαρασμό κυριαρχεί πλήρως...Στα μέσα του 18ου αιώνα η περιοχή μας αναπτύσσεται γεωργικά. Διοικητικά εντάσσεται στο Σατζάκι του Ευρίπου, ενώ στρατιωτικά στη Λιβαδειά...Αλλά όλη αυτή η άνθηση θα σταματήσει το 1799. Την χρονική αυτή στιγμή ξεσπάει πανούκλα στη Θήβα...
...Το 1832 η ελονοσία από την λίμνη της Κωπαΐδας θερίζει τον πληθυσμό και η φτώχεια κυριαρχεί ανυπόφορα...Το 1914 έπεσε στο χωριό ευλογιά και ολόκληρο το χωριό τοποθετήθηκε σε καραντίνα.. Τελικά γλίτωσε μονάχα ένας Μαυροματαίος. Το 1918 πολλοί Μαυροματαίοι θα πεθάνουν από γρίπη. Η ευλογιά, η γρίπη και οι συνεχόμενοι πόλεμοι θα σκορπίσουν τον θάνατο και την σιωπή στο χωριό. Οι γυναίκες θα είναι όλες μαυροφορεμένες...
...το 1922.Όλοι θα ριχθούν στα τμήματα της αποξηραμένης Κωπαΐδας. Θα νοικιάσουν χωράφια έναντι ενοικίου (γεωμόρου) από την αγγλική εταιρεία που έχει την επικαρπία των κτημάτων αυτών... το 1930 θα επαναστατήσουν, θα δημιουργήσουν συλλαλητήρια. Τελικά όμως θα κερδίσουν την πτώση του γεωμόρου.
...Τό 1940 θα οργανώνονται στην αντίσταση κατά των Γερμανών κατακτητών. Το 80% του πληθυσμού θα ενταχθεί στην αντίσταση με τον ΕΑΜ και το χωριό μας θα γνωρίσει μεγάλη πολιτιστική άνθιση, μεγαλύτερη και από εκείνη του 1936. Θα ιδρυθούν επιτροπές φύλαξης για την ασφάλεια των κατοίκων, επιτροπές ελευθέρωσης ομήρων και διαχείρισης εφοδίων προς τους αντάρτες, δικαστήριο για την διεκπεραίωση διαφορών μεταξύ των Μαυροματαίων, σύλλογοι θεάτρου, συνεστιάσεις με ομιλίες, στρατολογικό γραφείο, ομάδες εφέδρων στρατιωτών κ.α.
Το 1945 θα ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος στην Ελλάδα, που θα συμπαρασύρει και το Μαυρομάτι. Το 80% τώρα του πληθυσμού θα ενταχθεί ενεργά και μη στην ομάδα των Χυτών. Θα ξεκινήσει ένας αγώνας πρακτικής και ψυχολογικής δολιοφθοράς που θα λήξει μόλις το 1949. Συγκριτικά το χωριό θα βγει αλώβητο από αυτόν τον πόλεμο...
Ποιά εἶναι τά κύρια σημεῖα πού ἀξίζει νά κρατήσουμε. 1) Ἔρχονται ὡς μετανάστες ἀπό τήν εὐρύτερη περιοχή τοῦ Δεσποτάτου τῆς Ἠπείρου ὅπου καί τό γνωστόν μας πλέον Ἄρβανον.Στήν ἀρχή σύμμαχοι τῶν Φράγκων στήν συνέχεια βλέπουμε νά ἀναγνωρίζουν ( !!!) μία ὀθωμανική πολιτική ἡ ὁποία,ὅπως λένε,ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα τήν περιφερειακή ἀνάπτυξιν πού ὠφελεῖ καί αὐτούς μέχρι πού ἡ οἰκονομικοπολιτική κρύσις τοῦ Σουλτάνου τούς συμπαρασύρει στόν μαρασμό (1687). 2) Πολλές ἀρρώστιες ! Ἀπό πανούκλα,τύφους,εὐλογιά,γρίπη ! Περίεργο...3) Σχεδόν ὅλο τό χωριό εἶναι μέ τό ΕΑΜ ! Στήν συνέχεια σχεδόν ὅλο τό χωριό καί πάλιν εἶναι μέ τούς ἀντιπάλους τοῦ ΕΑΜ,τούς Χίτες ! καί 4) Ἀπό τήν ἀρχή τῆς παπανδρεϊκῆς ἀλλαγῆς καί γιά μία 10ετία,οἱ Μαυρομματαῖοι ῥοβόλησαν γιά τό κλεῖνον ἄστυ. Ὄχι θά κάθονταν στό χωριό νά καλλιεργοῦν τά χωράφια ! Μία θεσοῦλα στό δημόσιο καί ὁ τίτλος τοῦ «πρωτευουσιάνου» ἦταν τό ἰδανικό τους ὄνειρο ! Τώρα θά μοῦ πῆς,τούς ἀγῶνες,τά συλλαλητήρια γιά τόν φόρο στά χωράφια πού τούς μοιράστηκαν ἀπό τήν ἀποξήρανσιν τῆς Κψὦπαΐδος,δέν τά σκέφτηκαν; Δέν πονοῦσαν τό βιός τους πού θά ἔμενε ἐγκαταλελειμμένο στήν μαύρη μοίρα του; Ὄχι,διότι θά ἦταν πλέον «πρωτευουσιάνοι» καί μάλιστα πράσινοι φρουροί τῆς ἀλλαγῆς μέ ...προοπτικές ! Εἶδες καί ἡ ἐκ Μαυρομματίου Πελώνη ἐξέλιξιν; !
Πελώνη,χμμ...Κάτι σάν τό Μελιδώνη ἔ... συγγνώμη ὅλο τό μπερδεύω,Μενδώνη θέλω νά γράψω.Ἤ τό Βρυὠνη ; Καί ὁ Ὁμέρ Βρυώνης στήν αὐλή τοῦ Ἀλῆ πασᾶ,στά Ἰωάννινα,μεγάλωσε.Καί ὁ ἐγχώριος Βρυώνης,ὁ Φίλιππος,αὐτός πού ...ἀνέδειξε τόν γνωστό καί μή ἐξαιρετέο Φουρθιώτη ,κάτοικος Ἀλβανίας δηλώνει ! ! !
Παρεμπιπτόντως μιά καί αναφερθήκαμε στό Φουρθιώτη,νά σημειώσουμε πώς τέτοιο βίο καί πολιτεία,ἀπό τούς ἐλαχίστους ! ( Διαβᾶστε ἐδῶ,ἐδῶ,ἐδῶ)Ἄσε αὐτά τά ...ξαφνικά «λιποθυμικά ἐπεισόδια» πού καθώς φαίνεται τά ἔμαθε καί στήν συνεργάτιδά του καί κολλητή του Παλαιτσάκη... ! Τέλος πάντων,γνωστό τό κόλπο μέ τίς ξαφνικές ...ἀδιαθεσίες «διασήμων»,ἀπό τόν ὅποιο χῶρο,ὅταν τά πράγματα εἶναι πολύ δύσκολα,κυρίως νομικῶς...!
Κλείνει ἡ παρένθεσις καί ἐπανερχόμεθα στά ἐπώνυμα : Πελώνη,Μενδώνη,Βρυώνη ...
Καί τί μοῦ θυμίζουν αὐτά; Ἐκεῖνα τά σέ -ίνης. Καμίνης,Κωνσταντίνης,Μαρτίνης,Πελεγρίνης καί πάει λέγοντας. Ὅσες φορές καί νά τό γράψω πάντα κάποιοι θά ὑπάρχουν ν᾿ἀναρωτιοῦνται : Μά τί θέλουν νά ᾿ποῦν μέ τούς ὑπαινιγμούς αὐτούς,οἱ ...συνωμότες; Ναί,ἐπεί δή εἴμαστε συνωμότες,προφανῶς καί δέν μπορεῖτε νά ᾿δεῖτε τό πλέον ξεκάθαρο : Ἡ κατάληξις σέ ἐπώνυμα -ini μπορεῖ ἄρα γε νά παραπέμπει κάπου ἀλλοῦ παρά σέ ἰταλικά,μᾶλλον λατινογενῆ ἐπώνυμα; Ὄχι βεβαίως.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου