Σε αυτό το έργο αποσταθεροποίησης δημιουργούνται εξτρεμιστικές ομάδες με τη συνενοχή των υποταγμένων αραβικών μοναρχιών. Οι τελευταίοι δεν διστάζουν να θυσιάσουν την κυριαρχία τους στο βωμό των δικών τους εγωιστικών συμφερόντων και της διαφύλαξης της εξουσίας τους. Στο έδαφος, η γραμμή δράσης που έχει ανατεθεί σε αυτές τις φατρίες είναι σαφής: να παραλύσουν τους μουσουλμανικούς λαούς κρατώντας τους σε ακινησία και άγνοια, εμποδίζοντας έτσι κάθε κοινωνική, οικονομική και ηθική εξέλιξη. Υπό την αιγίδα τους, κάθε προσπάθεια καινοτομίας ή προόδου χαρακτηρίζεται αμέσως ως βλασφημία (kofr) ή παράνομη πράξη (haram). Αυτά τα κινήματα προσπαθούν να επιβάλουν ξεπερασμένους κώδικες συμπεριφοράς, που χρονολογούνται από δεκατέσσερις αιώνες, ανακηρύσσοντάς τους ψευδώς ως το μόνο αληθινό Ισλάμ που θέλησε ο Θεός και ο Προφήτης Του.
Ο μηχανισμός προπαγάνδας και η φιγούρα των ψευδών οδηγών
Για να ενορχηστρωθεί αυτή η συστημική παλινδρόμηση, τέθηκε σε εφαρμογή μια αρχιτεκτονική χειραγώγησης. Βασίζεται στη στρατολόγηση ενός στρατού διεφθαρμένων Shuyukh, αυτοαποκαλούμενων θρησκευτικών ηγετών και λογίων, με επαρκή οικονομικά και υλικά μέσα. Οι τελευταίοι έχουν το καθήκον να διαδίδουν καταστροφική προπαγάνδα και να στρατολογούν, με τη σειρά τους, τοπικούς υφισταμένους στις χώρες-στόχους. Μέσα από άγρια θρησκευτική κατήχηση, καταφέρνουν να κινητοποιήσουν πραγματική τροφή για τα κανόνια, σύμφωνα με όσα πιστεύουν, για να υπερασπιστούν τη θρησκεία, τον Προφήτη και... Θεός. Η πλειοψηφία αγνοεί τα πάντα σχετικά με την πραγματική προέλευση της στρατηγικής και την ταυτότητα των υποκινητών.
Για να περιγράψει αυτές τις ασήμαντες προσωπικότητες που εκφράζονται αδικαιολόγητα για δημόσια και θρησκευτικά θέματα, το ισλαμικό σώμα χρησιμοποιεί έναν ακριβή όρο: το Ruwaybidah (الرويبضة). Τεχνητά εξευγενισμένοι με τον τίτλο «shuyukh», αυτοί οι ιεροκήρυκες χρησιμοποιούν μια διαστρεβλωμένη θρησκευτικότητα για να εντυπωσιάσουν τα πλήθη.
Μεταμφιέζονται με το πρόσχημα των καλοπροαίρετων πνευματικών οδηγών, με επιδεικτικές εμφανίσεις - γεμάτη γενειάδα, qamis, "shemagh" ή παραδοσιακή κόμμωση - και έναν αριστοτεχνικό αέρα. Αλλά «το φόρεμα δεν κάνει τον ιμάμη»: πίσω από αυτή τη μυθοπλασία, ο μόνος σκοπός τους είναι να χειραγωγήσουν τη λαϊκή αφέλεια.
Αυτά τα κινήματα λειτουργούν ως υποκατάστατο στρατού στην υπηρεσία κοινών γεωπολιτικών συμφερόντων μεταξύ των αραβικών μοναρχιών και των δυτικών-σιωνιστικών δυνάμεων, με στόχο τον κατακερματισμό των αραβικών εθνών. Πίσω από τον φαινομενικό οίκτο τους κρύβεται μια απάτη που υπαγορεύεται από την απληστία και την απόρριψη της έντιμης εργασίας.
Χειραγωγώντας το ιερό, αυτοί οι παράγοντες έχουν βρει έναν κερδοφόρο τρόπο να οικειοποιούνται τους καρπούς της εργασίας των άλλων. Το Κοράνι τους καταδικάζει απερίφραστα αποκαλώντας τους «υποκριτές» (Al-Munāfikūn).
Οι μηχανισμοί ψυχολογικής χειραγώγησης
Για να υποτάξουν και να εξαπατήσουν τους πληθυσμούς, αυτές οι φατρίες αναπτύσσουν ένα καλά δοκιμασμένο μεθοδολογικό οπλοστάσιο:
Επιδεικνύουν εκατοντάδες απόκρυφα ή διφορούμενα χαντίθ, τα οποία μερικές φορές έρχονται σε κατάφωρη αντίθεση με το κείμενο του Κορανίου και την υψηλή ηθική του Προφήτη. (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) «Και είστε σίγουρα εξαιρετικής ηθικής» είναι ένας διάσημος στίχος από το Κοράνι.
Βασίζονται σε θρυλικές ιστορίες και γεγονότα που επινοήθηκαν από την αρχή για να συναρπάσουν και να μονοπωλήσουν την προσοχή των πιστών.
Οικειοποιούνται πραγματικά γεγονότα που επιδεινώνουν δραματικά για να χειραγωγήσουν τα συναισθήματα, να εδραιώσουν την κυριαρχία τους και να προσανατολίσουν τις συνειδήσεις.
Ο απώτερος στόχος τους παραμένει η υποδούλωση των μαζών μέσω της στέρησης της εκπαίδευσης και της προόδου.
Μπορεί πραγματικά να θεωρηθεί λογικό να θέλουμε να παγώσουμε τον εικοστό πρώτο αιώνα στις μεσαιωνικές κοινωνικές δομές; Για να μουδιάσουν την επαγρύπνηση των πιστών, αυτοί οι ιεροκήρυκες επαναλαμβάνουν ακούραστα, σαν μάντρα, την ίδια ρητορική: «qala, raoua» (είπε, ανέφερε), συγκεντρώνοντας την προσοχή του κοινού στην κατάσταση των γυναικών και στην πρόσβαση στον Παράδεισο.
Κοινωνική εμμονή και πνευματική αποξένωση
Αυτές οι φιγούρες, συχνά αυτοαποκαλούμενοι ιμάμηδες σε αναζήτηση φήμης που κρύβονται πίσω από τη θρησκεία, αποδεικνύεται ότι στερούνται ηθικής και ενσυναίσθησης. Οι ομιλίες τους προδίδουν βαθιές απογοητεύσεις, εξυψώνοντας εμμονικά τις γυναίκες στο θεμελιώδες και σχεδόν αποκλειστικό θέμα των κηρυγμάτων τους. Στην περιπλάνησή τους, φτάνουν ακόμη και στο σημείο να αποδίδουν συμπεριφορά που κρίνεται ανώμαλη, αν όχι εντελώς ανήθικη, στο πρόσωπο του Προφήτη. Τα γλυκά λόγια τους στην πραγματικότητα δεν φέρνουν τίποτα άλλο παρά τεμπελιά, μοιρολατρία και χάος. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ορισμένες μουσουλμανικές χώρες έχουν πέσει κάτω από τον ζυγό αυτών των εξτρεμιστικών φατριών για να βρεθούν βυθισμένες σε πλήρη αταξία σήμερα.
Ενεργώντας ως πέμπτη φάλαγγα, αυτοί οι εξτρεμιστές ενσαρκώνουν την πονηριά και την υποκρισία που καταδικάζει το Ισλάμ. Ανίκανοι να οικειοποιηθούν την επιστήμη, την τεχνολογία ή την πρόοδο, περιορίζουν τον λόγο τους στη γνώριμη σφαίρα για να την κατακερματίσουν. Στοχεύουν ιδιαίτερα στον στενότερο κύκλο τους - συζύγους, κόρες, αδελφούς και αδελφές - και ρυθμίζουν την καθημερινή συμπεριφορά και την ενδυμασία τους.
Ο δογματισμός τους φτάνει στο σημείο να απαγορεύει τις στοιχειώδεις χειρονομίες στοργής μέσα στην οικογένεια, ενώ απαγορεύει την εργασία των γυναικών για να παραλύσει τη μισή κοινωνία. Η κάλυψη της γυναίκας εξ ολοκλήρου με το πέπλο, στερώντας της έτσι το σώμα και την ταυτότητά της, δεν εγγυάται ούτε σεμνότητα, αξιοπρέπεια ή ευσέβεια: μια τέτοια πρακτική είναι θεμελιωδώς αντίθετη με την αρχή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Με τον ίδιο στόχο της διαίρεσης, ένας ιεροκήρυκας από τη Μέση Ανατολή είπε απεχθή λόγια σε ένα βίντεο: δηλώνει ότι αποδέχεται ότι τα παιδιά του πέφτουν στα χειρότερα κακά, αρκεί να προσεύχονται. Αντίθετα, υπόσχεται να εξορίσει τους πιο μορφωμένους και ενάρετους ανάμεσά τους αν απομακρυνθεί από την πίστη! Τα λόγια του, ωστόσο, δεν είναι παρά καυχησιολογίες. απευθύνονται στις κατηχημένες μάζες.
Η ασυνέπειά τους φτάνει στο αποκορύφωμά της όταν απαιτούν οι γυναίκες και οι κόρες τους να αντιμετωπίζονται αποκλειστικά από γυναικείο ιατρικό προσωπικό, ενώ απαγορεύουν την εκπαίδευσή τους σύμφωνα με τα δικά τους δόγματα. Μειώνουν τη γυναίκα σε μια καθαρά ωφελιμιστική και σεξουαλική λειτουργία, στερώντας της έτσι την ιδιότητά της ως άτομο. Αγνοώντας τις σαφείς αρχές του Κορανίου που έρχονται σε αντίθεση με αυτές, προτιμούν να βασίζονται στα αμφιλεγόμενα χαντίθ του Αλ-Μπουχάρι και στις θέσεις του ριζοσπαστικού ιδεολογικού ηγέτη τους, Ιμπν Ταϊμίγια (πέθανε το 1328).
Αυτή η στενή όραση τους καταδικάζει σε μια αναπόφευκτη κατάσταση ακινησίας. Εγκλωβισμένοι σε μια ανθρωπόμορφη λατρεία, που υποβιβάζει τον Θεό στο ανθρώπινο επίπεδο, απομακρύνονται από την αληθινή θεϊκή ουσία. Ακριβώς προβάλλοντας τα πάθη τους στα γήινα είδωλα παραμελούν την υπέρβαση του ενός Θεού.
Θεοποιώντας τις δικές τους αδυναμίες, σφραγίζουν ένα πεπρωμένο χωρίς μελλοντικά και ηθικά σημεία αναφοράς. Αυτή η πνευματική τύφλωση τους καθιστά αρχαϊκά όντα, προορισμένα για ανεπανόρθωτη ηθική παρακμή.
Μια υπαρξιακή απειλή που απαιτεί απόλυτη απάντηση
Σε τελική ανάλυση, αυτό το φαινόμενο δεν αποτελεί ούτε μέρος της υπεράσπισης της πίστης ούτε μιας κρίσης θρησκευτικότητας. Είναι μια τρομακτική γεωπολιτική στρατηγική, που διεξάγεται από περιβάλλοντα χωρίς πίστη ή νόμο, τα οποία χρησιμοποιούν τον ισλαμικό εξτρεμισμό ως όπλο υποταγής εναντίον ελεύθερων και κυρίαρχων εθνών. Μπροστά σε μια τέτοια υπαρξιακή απειλή, δεν υπάρχει χώρος για ημίμετρα και δεν επιτρέπεται καμία διαπραγμάτευση.
Η μόνη βιώσιμη και ορθολογική απάντηση βρίσκεται σε έναν αδυσώπητο αγώνα, χωρίς παραχωρήσεις, που περιλαμβάνει όλα τα μέσα ασφάλειας, ακόμη και στρατιωτικά, μέχρι την ολοκληρωτική ήττα τους. Αυτά τα κινήματα αποτελούν άμεση και θανάσιμη απειλή, τόσο για το μέλλον των κυρίαρχων εθνών όσο και για την ίδια την ακεραιότητα του Ισλάμ.
Του Amar Djerrad, reseauinternational.net
https://enaasteri.blogspot.com/search?updated-max=2026-08-26T19:54:00%2B03:00&max-results=7
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου