«οι Ευρασιάτες παρέχουν μια νέα γεωγραφική και ιστορική κατανόηση της Ρωσίας και ολόκληρου του κόσμου, τον οποίο αποκαλούν ρωσικό ή «Ευρασιατικό»». Ο Savitsky σημείωσε επίσης ότι «ο Ευρασιατισμός δεν είναι μόνο ένα σύστημα ιστοριοσοφικών ή άλλων θεωρητικών κρίσεων. Επιδιώκει να συνδυάσει τη σκέψη με τη δράση και, στα όριά του, να οδηγήσει στην καθιέρωση, μαζί με ένα σύστημα θεωρητικών απόψεων, μιας συγκεκριμένης μεθοδολογίας δράσης».
Σύμφωνα και με τις τελευταίες χθεσινοβραδινές δηλώσεις Σίσι, αυτό που φαίνεται να απειλείται στην υπόθεση του Σινά δεν είναι ο μοναστικός χαρακτήρας ούτε η θρησκευτική ταυτότητα της μονής της Αγίας Αικατερίνης. Αυτά τα λένε εδω σε εμάς για να τσιγκλίσουν την κοινή γνώμη και να προκαλέσουν εχθρικά αντανακλαστικά προς την Αίγυπτο, αφήνοντας μάλιστα και αιχμές για τουρκικό δάκτυλο από πίσω. Ψάχνοντας λίγο παραπάνω, διαπιστώνει κανείς ότι η τωρινή υπόθεση με το Σινά αφορά την κυριότητα και τα δικαιώματα της Μονής πάνω σε γαίες οι οποίες περιλαμβάνονται μεν ως μετόχια στην ακίνητη περιουσία της Μονής, αλλά βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση από αυτήν και δεν φιλοξενούν κανενός είδους εκμετάλλευση, θρησκευτική ή άλλη.
Γράφει ο Νικόλαος Ζαχαριάδης*
Ἡ παραποίησις τῶν δημοκρατικῶν ἐκλογικῶν διαδικασιῶν στήν Εὑρώπη
Το λευκό δέρμα είναι τώρα ένας θάλαμος εξομολόγησης, γδαρμένο από γραφειοκράτες ιερείς με ενδυμασίες των μέσων ενημέρωσης που προωθούν την μετάνοια ως αρετή και την αφήγηση ως ναρκωτικό. Μια ήπειρος που κάποτε έστελνε γαλέρες σε άγνωστους ωκεανούς τώρα πνίγεται σε θρηνητικές ιστορίες που μεταδίδονται κάθε βράδυ ανάμεσα σε διαφημίσεις σαμπουάν.
10 ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΔΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ.Απλά πράγματα και σταράτα για να μαθαίνουμε και κάτι από τις μεγάλες ήττες:Ήθελες τα και παθές τα…
1. Ο Πολιτισμός είναι ένα εύθραυστο κεραμικό όταν δε συνοδεύεται από την ισχύ του ξίφους.
2. Η Διπλωματία και η εξυπνάδα σε καθιστούν περίγελο όταν στερείσαι της ισχύος.
3. Η Οικονομική αδυναμία κάνει τον Λόγιο δούλο του τυχοδιώκτη.
Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ,
Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων
ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ: Ιερά Σύνοδος: Με ψήφους 10-6 κηρύχθηκε έκπτωτος ο Τυχικός με την κατηγορία της αποτείχισης – Ποιοι τον στήριξαν και ποιοι τον καταδίκασαν
Τοῦ Constantin von Hoffmeister
Ο Spengler* ξεκινά με έναν οιωνό, μια ρωγμή στο γυαλισμένο κέλυφος του 19ου αιώνα μέσα από την οποία αναδύεται ένα πρόσωπο: ασκητικό, φωτεινό, μη τοποθετήσιμο. Ο Nietzsche εμφανίζεται ως διαταραχή δεδομένης μορφής, ως φλόγα που δεν υπακούει στην εστία. Ο αιώνας αποκάλυψε τους τιτάνες του:
ΜΕΡΟΣ Β΄
του Σωκράτη Β. Σίσκου
Εθνικός στόχος ο αγώνας ενάντια στη δικαίωση της πολιτιστικής απάτης.
Στο Α΄ Μέρος του άρθρου[ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....: Η κατάρα των «αναθεωρητών» και η διαστρέβλωση της Ελληνικής Ιστορίας / Α΄ μέρος] είχαμε επισημάνει πως, από την αρχαιότητα και μέχρι σήμερα, έγιναν πέντε κακόβουλες αναθεωρητικές ιστορικοπολιτιστικές παρεμβάσεις για να πλαστογραφηθεί η ελληνική ιστορία.
Σωκράτη Β. Σίσκου
ΜΕΡΟΣ Γ΄
Όταν οι Γερμανοί προσπάθησαν να ξαναγράψουν την (Ελληνική) Ιστορία
Οι πολιτικές, πολιτιστικές ή ιδεολογικές θέσεις και απόψεις που χαρακτηρίζουν τη γενικότερη συμπεριφορά των Γερμανών απέναντι στην Ελλάδα και στους Έλληνες, θα μπορούσε κάποιος να ισχυρισθεί πως διακρίνονται από τον ανεξήγητο παραλογισμό μιας απέραντης αγάπης, μιας απροσμέτρητης λατρείας για κάθε τι ελληνικό και ένα άσβεστο μίσος για τον Έλληνα ή, για να ακριβολογούμε για το Νεοέλληνα, που εμφανίστηκε στο προσκήνιο της ιστορίας μετά την ανεξαρτησία του από τον Οθωμανικό ζυγό και διεκδίκησε το κληρονομικό δικαίωμα της αρχαίας ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς.
του Σωκράτη Β. Σίσκου
ΜΕΡΟΣ Δ΄
Η ψευδο-επιστημονική θεωρία της «Μαύρης Αθηνάς»
Στο μεγαλειώδες συλλαλητήριο που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2017, ο παρουσιαστής ενός τηλεοπτικού σταθμού ρώτησε τυχαία έναν απλό πολίτη, μικρής μόρφωσης όπως φάνηκε από τη φτωχή φρασεολογία κατά τη διατύπωση των απόψεών του, για ποιο λόγο συμμετέχει σε μια τέτοια συγκέντρωση εναντίον του ενδεχομένου μιας διπλής ονομασίας της FYROM στην οποία θα εμπεριέχεται ο όρος Μακεδονία ή παράγωγά της.
Μάιος 2025. Ο κόσμος βρίσκεται στα πρόθυρα της υπογραφής της λεγόμενης «Συμφωνίας για την Πανδημία» - μιας διεθνούς συνθήκης που, για πρώτη φορά στην ιστορία, κατοχυρώνει τις υποχρεώσεις των χωρών να ενεργούν σύμφωνα με ένα προσυμφωνημένο σενάριο στο πλαίσιο μιας κηρυγμένης «πανδημίας». Ενώ προηγουμένως ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) μπορούσε μόνο να διατυπώνει συστάσεις, τώρα θα συντονίζει και θα εγκρίνει συγκεκριμένα μέτρα: κλείσιμο συνόρων, καθιέρωση λουκέτων, μαζικά τεστ και εμβολιασμό.
ΜΕΡΟΣ Ε΄
Οι Τούρκοι επιδιώκουν να ξαναγράψουν την Ιστορία της Ιωνίας...Άλλος, κάπως αθόρυβος, «κληρονόμος» εμφανίστηκε από την άλλη πλευρά του Αιγαίου. Η Τουρκία, βλέποντας τη μακροχρόνια εντυπωσιακή εξέλιξη που είχαν οι πλαστογραφημένες «πολιτιστικές απόψεις» του τιτοσταλινικού εγχειρήματος για τη διαστρέβλωση των ιστορικών γεγονότων που αναφέρονται στην Αρχαία Μακεδονία, άρχισε κι αυτή να εφαρμόζει την ίδια τακτική. Από τη δεκαετία του 1980, σχεδόν ταυτόχρονα με τις αφροκεντρικές θεωρίες που άρχισαν να αναδεικνύονται στις ΗΠΑ, άρχισε μια πιο διευρυμένη «πολιτιστική εκστρατεία» αμφισβήτησης του ελληνικού πολιτισμού στο Μικρασιατικό χώρο και στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου.
Στράφηκε πρώτα στο μνημειώδες, γιατί λάμπει σαν σπαθί που υψώνεται πάνω από τη φθορά. Ο πράττων - πιασμένος από την αναγκαιότητα, παρακινημένος από το όραμα - αναζητά το παρελθόν ως πηγή δύναμης.
Ο William Burroughs δεν πίστευε στα αφηγήματα όπως οι περισσότεροι συγγραφείς. Έβλεπε το αφήγημα ως ένα ενεργό όπλο και όχι ως έναν παθητικό καθρέφτη της πραγματικότητας. Η γλώσσα, κατά την άποψή του, συμπεριφέρεται σαν ιός - αυτόνομη, αυτοαναπαραγόμενη και ικανή να καταλάβει το μυαλό. Κάθε πρόταση δεν περιγράφει απλώς τον κόσμο. Τον διαμορφώνει, τον ανακατασκευάζει, τον προγραμματίζει.
Νταβίντ Σούτο Αλκάλντε
Τίποτα δεν εμπνέει περισσότερο τρόμο στον μετα-ανθρώπινο κόσμο μας από το βλέμμα ενός παιδιού. Η ηθική ανανέωση της κοινωνίας εξαρτιόταν πάντα από την αποδιοργανωτική, ενοχλητική και άθραυστη αθωότητα της παιδικής ηλικίας.
